Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere? Recte, inquit, intellegis. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Duo Reges: constructio interrete. Praeclare enim Plato: Beatum, cui etiam in senectute contigerit, ut sapientiam verasque opiniones assequi possit.
Sit, inquam, tam facilis, quam vultis, comparatio voluptatis, quid de dolore dicemus? In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret. Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Verum hoc loco sumo verbis his eandem certe vim voluptatis Epicurum nosse quam ceteros.
Sunt enim prima elementa naturae, quibus auctis vírtutis quasi germen efficitur. Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri. Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt. Nihil minus, contraque illa hereditate dives ob eamque rem laetus. Invidiosum nomen est, infame, suspectum.
Physicae quoque non sine causa tributus idem est honos, propterea quod, qui convenienter naturae victurus sit, ei proficiscendum est ab omni mundo atque ab eius procuratione.
In omni enim arte vel studio vel quavis scientia vel in ipsa virtute optimum quidque rarissimum est. Quod dicit Epicurus etiam de voluptate, quae minime sint voluptates, eas obscurari saepe et obrui.